Православная Церковь празднует Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, который прошел за несколько лет до Первого Вселенского Собора.

Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание.

Однажды Люцифер, что в переводе означает «светоносный» – самый прекрасный и сильный из сотворенных Богом ангелов посчитал, что могущество делает его равным Богу и решил оставить Создателя, вместе с ним так поступила третья часть всех ангелов.

Между мятежными и верными ангелами, которых возглавил архангел Михаил произошел конфликт, который описан в Священном Писании.

«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12:7-9).

Так Денница стал сатаною, соблазненные им ангелы – бесами. А Церковь в честь победы над отпавшими от Бога духами празднует Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил.

Имя Михаил на еврейском значит «кто, как Бог». Архангел Миха́ил, по православному учению, является Начальником всех Небесных Сил бесплотных. Он именуется архистратигом ( с греч. главнокомандующий, – Ред.) и выступает главой святого воинства ангелов, стоящих на страже Божьего закона. 

Согласно церковному преданию, Архистратиг Михаил принимал участие во многих ветхозаветных событиях. Так, во время выхода израильтян из Египта он являлся им днем в виде облачного столпа и огненного столпа ночью. Через него также явилась Сила Господня, уничтожившая египтян и фараона, преследовавших израильтян. Архангел Михаил явился Исусу Наввину и передал ему повеление Божие взять Иерихон.

В книгах церковных описано множество других случаев победоносной помощи Архангела Миха́ила.

Чины Ангельские разделяются на три иерархии –высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис. 6:2). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.

Среднюю составляют Господства, Силы и Власти. В низшую входят Начала, Архангелы и Ангелы.

Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов – по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.