В Клину представили книгу «Духовный путь Чайковского»
Книга «Духовный путь Чайковского» была представлена на проходящем в эти дни в подмосковном Клину V международном фестивале искусств имени Чайковского.
Издание на основе двадцатилетней исследовательской работы составила научный сотрудник клинского музея Галина Степановна Сизко.
Автор приводит цитаты из дневников и писем Чайковского, анализирует пояснения композитора к его церковным сочинениям, рассказывает о священниках, с которыми общался Петр Ильич.
В книге собраны малоизвестные факты. Как отмечает автор, Чайковский, хотя и чувственный, и открытый человек, не распространялся о своих духовных переживаниях. Например, о своей поездке в Оптину пустынь, где он побывал с Апухтиным, другом по Училищу правоведения, он упомянет лишь спустя 30 лет в письме к брату Модесту, и то, по случаю, когда брат туда собрался поехать.
Встречаются в переписке с ним и такие слова Петра Ильича: «Представь себе, что я теперь часто останавливаюсь на мысли о монастыре или чем-нибудь подобном».
Еще в Училище правоведения Чайковский был регентом в домовой церкви. Где бы он ни был, он посещает храмы. Например, в усадьбе в Клину, рассказывает автор книги, Петр Ильич обходил за вечер по три окрестных храма (начало службы могло быть разным) и останавливался, где пение казалось ему наиболее подходящим.
Однажды композитор написал пространное письмо ректору Киевской духовной академии (где, кстати, учился его прадед). Причиной послужило пение хора в Братском монастыре.
«Скрепя сердце выслушал я в минувшее воскресенье то странное мазуркообразное, … манерное тройное «Господи, помилуй» во время сугубой ектении; с большим нетерпением отнесся я к «Милости мира»…. Когда спели «Достойно есть» я был несколько утешен…».
Письмо на четырех страницах обусловлено беспокойством композитора, что с конца XVIII века в православии византийской традиции «установился приторно-слащавый стиль итальянской школы».
В переписке с Танеевым Чайковский пытается разобраться в музыкальных традициях католичества, протестантизма и православия.
Предметом исследования Галины Сизко стало все наследие великого композитора – а это 64 тома музыкальных произведений и 17 томов литературного и эпистолярного жанра.
Книга издана Международным благотворительным фондом имени Надежды Филаретовны фон Мекк. Новой организацией, появившейся в этом году, руководит потомок двух знаменитых родов Денис фон Мекк, праправнук сына Надежды Филаретовны и племянницы Чайковского.
Источник
ФОТО:
Издание на основе двадцатилетней исследовательской работы составила научный сотрудник клинского музея Галина Степановна Сизко. Автор приводит цитаты из дневников и писем Чайковского, анализирует пояснения композитора к его церковным сочинениям, рассказывает о священниках, с которыми общался Петр Ильич.
В книге собраны малоизвестные факты. Как отмечает автор, Чайковский, хотя и чувственный, и открытый человек, не распространялся о своих духовных переживаниях. Например, о своей поездке в Оптину пустынь, где он побывал с Апухтиным, другом по Училищу правоведения, он упомянет лишь спустя 30 лет в письме к брату Модесту, и то, по случаю, когда брат туда собрался поехать.
Встречаются в переписке с ним и такие слова Петра Ильича: «Представь себе, что я теперь часто останавливаюсь на мысли о монастыре или чем-нибудь подобном».
Еще в Училище правоведения Чайковский был регентом в домовой церкви. Где бы он ни был, он посещает храмы. Например, в усадьбе в Клину, рассказывает автор книги, Петр Ильич обходил за вечер по три окрестных храма (начало службы могло быть разным) и останавливался, где пение казалось ему наиболее подходящим.
Однажды композитор написал пространное письмо ректору Киевской духовной академии (где, кстати, учился его прадед). Причиной послужило пение хора в Братском монастыре.
«Скрепя сердце выслушал я в минувшее воскресенье то странное мазуркообразное, … манерное тройное «Господи, помилуй» во время сугубой ектении; с большим нетерпением отнесся я к «Милости мира»…. Когда спели «Достойно есть» я был несколько утешен…».
Письмо на четырех страницах обусловлено беспокойством композитора, что с конца XVIII века в православии византийской традиции «установился приторно-слащавый стиль итальянской школы».
В переписке с Танеевым Чайковский пытается разобраться в музыкальных традициях католичества, протестантизма и православия.
Предметом исследования Галины Сизко стало все наследие великого композитора – а это 64 тома музыкальных произведений и 17 томов литературного и эпистолярного жанра.
Книга издана Международным благотворительным фондом имени Надежды Филаретовны фон Мекк. Новой организацией, появившейся в этом году, руководит потомок двух знаменитых родов Денис фон Мекк, праправнук сына Надежды Филаретовны и племянницы Чайковского.
Источник
Обсудить
Читайте также:
10 ноябрь 2018, Суббота
В годовщину смерти Чайковского в московском храме была отслужена Литургия на его музыку
Комментарии (0)
